يقول القرضاوي في قصيدة له بعنوان ""يا مرشدا" قبل استشهاده بقليل، موضحا اثر دعوة الاخوان المسلمين في الارض:
يا مرشداً قاد بالاسلام إخوانا*** وهز بالدعوة الغراء أوطانا
يا مرشدا قد سرت بالشرق صيحته*** فقام بعد منام طال يقظانا
فكان للعرب والاسلام فجر هدى*** وكان للغرب زلزالا وبركانا
ثم يتحدث عن أثر دعوة البنا في الأمة:
ربيت جيلا من الفولاذ معدنه *** يزيده العسف إسلاما وإيمانا
اردت تجديد صرح الدين اذ عبثت *** به السنون فهدت منه جدرانا
ترسي الاساس على التوحيد في ثقة*** وترفع الصرح بالاخلاق مزدانا
ثم يبين موقف المعادين للاسلام من البنا ودعوته:
وثلة الهدم في السفلى مواقعهم*** صبوا عليك الأذى بغيا وعدوانا
ترميك بالافك أقلام وألسنة*** خانت أمانتها، يا بئس من خانا
وتنشر الزور أحزاب مضللة *** تغلي صدورهم حقدا وكفرانا
فماذا كان موقف البنا ممن نصب له العداء وسام أتباعه مر العذاب:
آذوك ظلما فلم تجز الأذى بأذى*** وكان منك جزاء السوء إحسانا
وكنت كالنخل يُرمى بالحجارة من *** قوم فيرميهم بالتمر ألوانا
قد أوسعوك أكاذيبا ملفقة*** وأنت أوسعتهم صفحا وغفرانا
ويعلق الشاعر على هذه المواقف النبيلة التي وقفها البنا من خصومه فيقول:
ومن تكن برسول الله أسوته ***كانت خلائقه روحا وريحانا
والقرضاوي الذي عاصر الامام في دعوته، وعاش اللحظات الأليمة فى يوم استشهاده، وأودع السجن لأنه من رجاله، ظل يحمل في أحنائه هذا المخزون الهائل المتراكم من الظلم الذي حاق بالامام ودعوته ورجاله، فكثف كل ذلك في أبيات جعلها إهداء للامام البنا بمناسبة ظهور ديوانه الثاني ""المسلمون قادمون ""
والقرضاوي في إهدائه يشير الى موقع البنا الاصلاحي وارتباطه الوثيق بالدعوة الأولى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لك يا إمامي يا أعز معلم*** يا حامل المصباح في الزمن العمي
يا مرشد الدنيا لنهج محمد *** يا نفحة من جيل دار الأرقم
أهديك نفسي في قصائد صغتها*** تهذي وترجم، فهي أخت الأنجم
ثم يعرج الشاعر على استشهاد البنا، ويوكد ان استشهاده لا يعني انه غاب عن ميدان الدعوة، فهو قد ترك وراءه رجالاً يحملون الدعوة التي حملها، ويسعون لبلوغ الهدف الذي سعى اليه:
حسبوك غبت، وانت فينا شاهد *** نجلو بنهجك كل درب معتم
شيدت للاسلام صرحا لم تكن *** لبناته غير الشباب المسلم
وكتبت للدنيا وثيقة صحوة *** وأبيت إلا أن توقع بالدم
ويختم القرضاوي إهداءه بمخاطبة البنا الذي يرقد "مطمئنا"" في جوار ""الرسول الهادي " جوارا فكريا دعويا، و كيف لا يكون مطمئنا وهو قد شيد بناءاً لم يستطع أن يهدمه العتاة الظالمون والكفرة الملحدون .
نم في جوار زعيمك الهادي فما *** شيدت يا ""بنّاء"" لم يتهدم
الإثنين 23 فبراير 2009 - 1:54
