المرأة وحمل الدعوة

بسم الله الرحمن الرحيم

المرأة وحمل الدعوة

الحمدُ لله الذي خلق فسوّى , وقدر فهدى , ونوّع الخلق , فجعل منهم الزوجين : الذكر والأنثى , والصلاة والسلام على أفضل الرسل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
لقد اقتضت حكمة الله تعالى تنويع الجنس البشري الى ذكر وأنثى , ليتم في اطار هذا التنويع التكامل والاستمرار الانساني الى أن يرث الله الأرض وما عليها .
ومع هذا التنويع فهو سبحانه وتعالى خلق الرجل والمرأة من نفس واحدة , قال تعالى : " خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا (6) " الزمر .

فالمرأة مثل الرجل تماما من حيث كمال انسانيتها واستقلال شخصيتها , ولئن جاء الاسلام بأحكام خاصة بالرجال , قامت القرائن على بيان أنها لا تشمل النساء , وأحكام خاصة بالنساء قامت القرائن على أنها لا تشمل الرجال , كالقوامة واحكام الميراث وغيرها , الا أنه قد ساوى بينهما في كثير من الأمور غيرها .
فهما متساويان في التكاليف : من الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وسائر العبادات والمعاملات المختلفة .
كما أنهما متساويان في المسؤولية عن الأعمال الصالحة والأعمال الطالحة , فالمرأة كما الرجل تتحمل مسؤولية أعمالها وأفعالها من خير أو شر , وهي محاسبة على عملها ثوابا وعقابا " كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (21) " سورة الطور .

واستمرارا للمنزلة الكريمة التي جعلها الله سبحانه وتعالى للمرأة , نرى القرآن الكريم لا يفرق بين الرجل والمرأة في واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , وهو واجب يشمل كل ضروب الاصلاح في جميع نواحي الحياة , فهو يشمل العمل لتغيير الواقع السيء الذي يعيشه المسلمون اليوم , ويشمل العمل على حمل الدعوة لاستئناف الحياة الاسلامية واقامة دين الله في الأرض لحفظ الحرمات ونشر الأمن والطمأنينة بين الناس .
قال تعالى : " وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)" آل عمران .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «والذي نفسي بيده، لتأمرنّ بالمعروف، ولتنهوُنّ عن المنكر، أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم» رواه الترمذي .

فالخطاب في هذه الأدلة جاء عاماً للرجال والنساء لكون هذا العمل يتعلق بالانسان كإنسان , لا بالانسان كذكر ولا بالانسان كأنثى ، ومن مات من المسلمين تاركا هذا الواجب العظيم كانت ميتته جاهلية .
ولقد فهم الأوائل رجالا ونساء هذه الأدلة , فآمنت النساء كما آمن الرجال , والتزمت النساء بتكاليف حمل الدعوة كما التزم الرجال .

وقد تحملت النساء المسلمات أعباء الدعوة في مكة المكرمة والمدينة المنورة كما تحملها الرجال , وكتب السيرة مليئة بقصص أمهات المؤمنين والصحابيات المجاهدات رضي الله عنهن , مثل السيدة خديجة وعائشة وسمية والخنساء وغيرهن كثير 000
وما كان أمثال هؤلاء النسوة يكتفين بالتأييد والمساندة فحسب , دون المشاركة الفعّالة في حمل الدعوة , والصبر على الأذى , والهجرة ومفارقة الأهل والأوطان في بعض الأحيان , كما كن يشتركن في نصرة الرسول عليه السلام ويسارعن الى مبايعته مع الرجال, كما حصل في بيعة العقبة الثانية حينما بايعته أم عمارة المازنية وأم منيع رضي الله عنهما .

ومثل هذه المشاركة الفعالة تطلب من حاملات الدعوة اليوم , بل تطلب من النساء عامة , فلا تحسب المرأة بوصفها امرأة أن ذمتها بريئة أمام الله عزّ وجل ان هي لم تعمل على حمل الدعوة, وتغيير المنكر, , فهو فرض عليها كما هو على الرجل .ومشاركتها الفعالة في أداء هذا الفرض تعني قيامها بنصرة الحق ومكافحة الباطل وتحدي السلطة الغاشمة والأخذ على يد الظلمة
وتعني أن تدخل السجن وتتعرض للتعذيب وتطارد من السلطة وتتوارى عن أنظارها
وتعني أن تقوم بالصراع الفكري والكفاح السياسي وأعمال النصرة كما يقوم الرجال
وأن تجعل هذه القضية قضيتها المصيرية وأن تصبر وتضحي وتبذل كل غال في سبيل تحقيقها .
مقتدية بنساء بيت النبوة و بالصحابيات الأوائل 000
مقتدية بام عمارة حينما شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان وأبت الا أن تشترك معه في قتال المرتدين حتى قطعت يدها وأصيبت باثني عشر جرحا .

ومقتدية بأسماء بنت أبي بكر الصديق, وهي تأتي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وصاحبه أبي بكر الصديق أبيها , بالزاد والماء كل ليلة، تمشي ثلاثة أميال تقريبا حتى تصل إلى الغار ومعها الزاد والماء وأيضا الأخبار.

ومقتدية بصفية بنت عبد المطلب , وهي تحمي نساء المسلمين وأطفالهم في معركة الخندق من يهود بني قريظة

إنها دعوة لكِ أختي المسلمة أن تقومي بدوركِ في حمل الدعوة وتتحملي مسؤوليتكِ تجاه ما يحصل في بلاد المسلمين من قتل وتشريد واعتداء على الأملاك والأعراض والأرواح , دعوة لك للالتحاق بمواكب القانتات للنهوض بالأمة وتحكيم شرع الله في الأرض ونيل السعادة في الدنيا والآخرة بنيل رضوان الله تعالى .
وهي دعوة أيضا لأخواننا من الشباب ليسمحوا لزوجاتهم وبناتهم وأخواتهم بحمل الدعوة وليحثوهن على ذلك , وأن لا يحرموهن من شرف وأجر هذا العمل , بحجة أن مثل هذا العمل يتطلب وقتا وجهدا وقد يؤثر على حاملة الدعوة وأولادها وزوجها فيقلل من اهتمامها بهم , أو بحجة الاشفاق والخوف عليها نظرا لطبيعتها وفطرتها الرقيقة .

فأما الخوف من انشغال المرأة بحمل الدعوة عن زوجها وأولادها , فحاملة الدعوة قادرة بإذن الله أن تنظم أوقاتها , فلا تقصّر في حق الأهل والزوج و الأولاد , ولا تقصّر في أداء التكاليف المطلوبة منها لحمل الدعوة , فان تزاحمت الأعمال وكثرت التكاليف لظرف ما , فلا بأس من الصبروالتيسير عليها, ومساعدتها ما أمكن حتى في أعمالها البيتية , واعتنائها بصغارها , وهي أعمال لم يأنف الرسول عليه الصلاة والسلام من تأديتها لمساعدة نسائه وأهل بيته رغم مسؤولياته العظيمة .
وهو فضل يُحسب لك وتؤجرعليه بإذن الله تعالى , لأنك تيّسر عليها بهذا أداء فرض من أعظم الفروض وأهمها , فرض حمل الدعوة لاقامة دولة الخلافة مبعث عز المسلمين , ومنار الخير والعدل في جميع أنحاء العالم .
أما الإشفاق عليها من حمل الدعوة , فإنه اشفاق في غير محله , وهو يشبه إشفاق الأم على ابنها حين تتردد في ايقاظه لصلاة الفجر, فأي شفقة هذه التي تؤدي إلى التقصير في أداء فروض الله سبحانه وتعالى, وتكون نتيجتها غضب من الله وخسران مبين , إن الله سبحانه وتعالى أرحم بعباده من الوالدة بولدها, ومن الرجل بنسائه , والله سبحانه وتعالى فرض على النساء حمل الدعوة كما فرضه على الرجال , وتوعد المتخلفات والمتخلفين بعقابٍ شديد , ولا نحسبك أيها الأخ الفاضل ترضى أن تعصي الله وتخالف أمره و تكون السبب في تخلّف ابنتك أو زوجتك أو اختك عن القيام بهذا الفرض العظيم .

قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) " الأنفال